avant ou aprés le mariage?

ha ha ha je croix que tu sors du sujet mon ami,
pour revenir ¸a zawadj el mout3a, je vous invite à prendre votre mas7af( je vais avoir des 7assanates pour ça), sourate nissaa (les femme), 2 moitié de la aya 23 (jusqu'à,a 24).
Le texte coranique est très claire.....

je vais faire de courses et je reviens( je te reviens Cortbi pour une bonne discussion)

ha ha ha, j'aime bien le ton moralisateur Cortbi, mais ma3liche khou.

El Cortobi a écrit:....et quand tu dis que prenons seulement le coran car s'est plus fiable que la sirra...deja on dit suna et non pas sira....

le coran est le seul corpus sur lequel ttes les tendances de l'islam sont d'accord, pour la sunna (Mea culpa), d'un sahih à un autre, le hadith change, le sens avec...le choix d'une référence par rapport à un autre démontre un penchant idéologique, chaque école te sort un hadith bien taillé pour elle...

El Cortobi a écrit:...dans ce cas la pourquoi rabi soubhano a envoye Mohammed sala Allah aalayhi wa salam...c'est pour expliquer la religion a l'humanite...car comme tu le voies bien on peut interpreter differement...

désolé mon ami, même sa venue n'a pas empêché les divergences des interprétations, je reinvite à relire la aya 23(sourate des femmes), pour me donner ton interprétation...
Sinon si le bon dieu , dans sa grande sagesse, te donnes un corpus (infaillible, intemporelle), et t'envoie un messager, pour dire le contraire , il faut au moins avouer la contradiction de la situation...

El Cortobi a écrit:
je te pose une question: pourquoi tu y es allez a l'école...a l'universite?...t'aurais du acheter des livres et apprendre tout seul non?

On appelle cela, l'autodidaxie, il faut juste avoir le courage, mais surtout la méthodologie. Un programme scolaire est fait par un spécialiste(de la matière enseigné), mais également par un pédagogue...mais ça reste faisable, surtout si l'on dispose d'un livre bien écrit, sans contradiction....

El Cortobi a écrit: PS: t'as ete beaucoup influence par certain ecrit...

Dommage pour toi, t'es visiblement influencé par d'autres écrits...

Je vous conseil tous d'arreter d'irriter Mr Trombley. Le pauvre n'a pas vu le soleil depuis Octobre. Revenez lui parler en Mai. vous voyez bien qu'en ce moment rahou ghir ettarache.

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Farid a écrit:Je vous conseil tous d'arreter d'irriter Mr Trombley. Le pauvre n'a pas vu le soleil depuis Octobre. Revenez lui parler en Mai. vous voyez bien qu'en ce moment rahou ghir ettarache.

Ca c'est vraiment vrai...bezaf li hajrou lel hadik el bouk3a ma khrejech 3alihom le climat surtout fe chta...yeghamlou!

Donc :
Il fait froid, il n’a pas vu le soleil depuis octobre (le climat en général),
C’est un problème d’interprétation,
Tetrache,…
C’est tt comme arguments, je ne savais pas que vous étiez aussi fort, les gars je m’avoue vaincu…ha ha ha

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Salam.

Pour Brahim, ça m'étonnerai qu'il se laisse se vaincre aussi facilement.

Préparez vous, il va revenir en force.

Pour la dérive du sujet, pour ma part, je dirai juste qu'il y a certaines limites par rapport à notre religion qui faut respecter.

Je suis entrain de vous lire, tout compte fait, un peu de polémique, ça fais pas de mal.

Aya Brahim wine rahom les contradictions que tu voie fel Coran el Karim wa fi sunati rassul Allah sala Allah aalayhi wa salam.
Pour ton info, les ahadiths sont classes men sahihe, ila da3if....etc....

ok donc on parle plus de zawadj el mou3a malgres la aya, ma3lich...ce soir j'assiste a un match de foot au stade olympique , je vous reviens demain....ha h ah avive le froid

cette pratique a ete abroge apres ghazwat khaybar. Il n'ys plus lieu d'en parler.

Au suivant!!

Ama-Brahim a écrit:ok donc on parle plus de zawadj el mou3a malgres la aya, ma3lich...ce soir j'assiste a un match de foot au stade olympique , je vous reviens demain....ha h ah avive le froid

Apparemment tu interprete comme bon te semble les versets du coran...

Réglé depuis Khaybar, tu me fais rire, pour le monde Chiite, c’est tt à fait permis, les terroristes algériens se basaient justement sur cette aya pour pratiquer ce type d’union, je vous invite également à aller consulter les dernière fatwa pour le mariage temporaires pour ceux qui vivent dans des pays étrangers (expatriés)…
Donc, primo, ce n’est pas une interprétation personnelle (pour Cortbi),
Secundo, Les terro en Algérie c’est ds les 90ies, et à mon avis c’est bien après Khayber( à moins que le soleil du pays ds lequel tu vis t’aies complètement ramolli le cerveau_J’espère pas autre chose_).
Dites moi pas que les chiites , et les terros, les salafis, c’est Fiaates dhala( des égarés), et c’est juste nous qui sommes sur le droit chemin, je trouverais ça très drôle…
Le problème est systémique comme dirait un analyste financier, il faut juste se l’avouer.

Quand je dis (passé simple) que je suis vaincu, c'était de l'ironie, je riais de vos arguments...

tu peux rire comme bon te semble...depuis quand on generalise ce que font des petites parties pour dire que c';est le droit chemin
si ces chi3ite, terro, ceux qui vivent a l'etranger (ben tien se serait bien de nous ramener la fetwa, et qui a emis cette fetwa)...je te croyai plus perspicace que de ramener des trucs extremes et tu les generalise...
en tout les cas tu as premierement dit que le verset se contredit et la tu nous donne des exemples de gens qui ne representent qu'eu meme...faut savoir quel chemin on empreinte, et dans quelle direction on se dirige?

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je pense que c'est pas la peine enzide sur ce qu'a dit Walius...aparemment tu trouveras tjrs a dire Ama...Loulou!

لرواية من صحيح مسلم ج4 ص 48 ، ط دار المعرفة (( عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله ولم ينزل فيه القرآن قال رجل برأيه ما شاء"


من صحيح البخاري ج5 ص 158 ، ط دار الفكر (( عن عمران بن الحصين رضي الله تعالى عنه قال : نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وآله ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء قال محمد : يقال إنه عمر ))


Pour toi secccccc

la suite
sec
ال ابن حزم في " المحلى " بعد عد جملة ممن ثبت على إباحة المتعة من الصحابة : ورواه جابر عن جميع الصحابة مدة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر إلى قرب آخر خلافة عمر .ثم قال : ومن التابعين طاوس وسعيد بن جبير وعطاء وساير فقهاء مكة . وقال أبوعمر صاحب " الاستيعاب " : أصحاب ابن عباس من أهل مكة واليمن كملهم يرون المتعة حلالا على مذهب ابن عباس وحرمها سائر الناس .

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je vous prie de mettre la source d'ou vous ramener ces articles ou ahadith...car y'a bcp de sites soit-disant taa sira nabawiya wa teffsir coran wa sahihayne el ahadith enbawiya mais ils sont faconnes par des gens mal-intentiones pour ne pas dire autre choses...
faut bien verifier
merci!

Sheykh al Utheymeen (ra), a formellement interdit zawaj el mut'3a y voyant une tromperie, en se basant sur un hadith "n'est pas des notres celui qui nous trompe".

Le sujet ici c'est "Avant ou apres le mariage". zawaj el mut3a est un autre. il faut avouer que meme ceu qui defendent zawaj el mut3a sont d'acord que c'est apres le marriage mut3a ou pas mut3a.
Sujet clos.

NEXT !!

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Il faut également distinguer le mariage temporaire du mariage de jouissance (le mariage de jouissance est un mariage temporaire en général car les deux parties s'entendent pour qu'il ne dure qu'un temps, mais un mariage temporaire n'est pas forcément de jouissance).

Dans le fiqh shi'ite le mariage de jouissance se fait:
-avec l'accord de l'homme et de la femme
-avec une dot obligatoire que l'homme verse à la femme
-sans le waly de la femme
-sans les 2 témoins

Tandis qu'un mariage temporaire est un mariage:
-avec l'accord de l'homme et de la femme
-avec la dot
-avec le waly de la femme et les 2 témoins (si on fait sans ces 2 conditions on bascule dans le mariage de mut'ah)
-il comporte l'idée du temporaire dans sa formulation (comme si un homme dit à une femme: je t'épouse pour 2 semaines ou bien 15 minutes !!!!!!!!!).